在利己主义泛滥的时代，社会主义如何重拾人性光辉

• 2026-08-24
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近年来，复旦大学的梁永安教授在探讨婚姻与亲密关系时，提及一项美国有关人性特质的调查，结果显示，只有4%的人本质上具有利他主义的倾向，而高达96%的人则深藏着利己的天性。这一调查结果引发了对个人情感及其影响的深思，梁教授指出，真正的爱情需要超越内心的自私，才能感受到利他主义所带来的深厚价值。

然而，我的思考从个体层面延伸到更广泛的社会制度层面，并认为如此严重的“精致利己主义”现象实际上是资本主义思想泛滥的必然产物。资本主义体制将利己主义视为理所当然，导致人性遭到系统性的扭曲。在这样的社会中，私有制支配着“人人为己”的生存哲学，每个人都接受着“人不为己，天诛地灭”的观念，生活如同在竞争激烈的丛林中。

在这种长期浸染的背景下，人际关系被利益所割裂，社会责任感逐渐被个人自由所消解，精致利己主义成为了众多人的生存信条。美国社会就是这样一幅画面：个人主义、自由主义和利己主义肆意横行，而真正的道德约束力量却愈加薄弱。利己主义的流行导致道德的急剧下滑，许多人选择以损人利己的方式追求自己的利益最大化。所谓的“美国梦”在个人主义的阴影下，已经沦为追求利益和短期目标的社会风气。特朗普时代所倡导的“美国优先”政策也反映了这一风潮的深远影响。

利己主义并非人类无法改变的命运，而是资本主义思想泛滥之下的必然结果。令人遗憾的是，这种思潮随着改革开放的进行也开始在中国深根发芽，我们的教育系统也培养了无数精致的利己主义者。当教育受制于资本，学区房的价格超出普通居民的承受范围，课外培训成了家庭沉重的负担，让“知识改变命运”的信念逐渐被“资本决定起点”所取代；医疗行业同样受到资本的侵蚀，超高的特效药价格使普通家庭望而却步，一些医疗机构甚至将“盈利指标”置于了“救死扶伤”之上，生命的尊严变得不再纯粹。

当遭遇失业、疾病或其他困境时，个人往往只能孤身面对，因为“人情与责任并不挂钩”。利己主义使人们彼此孤立，使社会变成了冷酷的竞争场。如今，支持他人的口号似乎也越来越少，甚至连一些专业的慈善机构也开始变质，出现了如郭美美般的炫富现象。这正是资本主义思想泛滥带来的恶果，它让96%的人活成了利己主义者，社会因此充满了冷漠与疏离感。

社会主义自始至终致力于建立一种新的人际关系，集体主义构成了共产主义道德体系的核心。这一原则并非是对个体的压制，而是追求“人人为我，我为人人”的更高社会境界。从伟大的楷模白求恩的“毫不利己、专门利人”的精神，到新时代传承下来的雷锋精神，利他始终是共产党人道德修养的重要组成部分。社会主义核心价值观所倡导的，恰恰是集体主义和为人民服务的理念。

然而，受到西方文化影响的现状是，中国社会中的“利己主义”正逐渐成为所谓的“主流”。一些大学及其教授孵化了一代又一代三观扭曲的精致利己主义者。如果这种病态的思想不从根本上加以根除，必然会侵蚀社会主义社会的基石，导致内部的“颜色革命”。展望未来，当人工智能取代大量劳动、物质极大丰富成为可能时，人类能否发展到更高级的社会形态，核心在于道德水平的提高。

“按需分配”的机制若要有效落实，就需要社会成员具备自我约束与利他主义精神，而人心的重塑比任何制度改革都要艰难。如果人人仍陷于精致利己主义的思维之中，即使未来物质条件再丰富，也无法迈入共产主义的殿堂，这正是让我感到深深忧虑的地方。

我认为，利他精神是社会主义的道德灵魂，它让人重归共同体，给予社会温暖与希望。弘扬利他精神并非仅是道德的宣讲，而是社会主义制度优越性的内在要求，也是通往更高文明形式的必经之路。美国的调查指出，在资本主义制度长期影响下，96%的人成为了利己主义者。这并非人性的安排，而是制度的悲剧。社会主义的使命，是用利他主义之光照亮那96%被利己主义笼罩的心灵，使得“毫不利己、专门利人”的精神得以在全社会广泛流行，这才是社会主义真正应有的面貌。